是深圳承启堂签约艺术家,先生的“中华翠竹” 得到了大家的喜爱与关注,他通过“六法论”写意空间的把握与感悟运用的完美结合,恰恰凸显了竹子本身:竿如擎天一柱,节如锁住苍龙,叶如宝剑出鞘的风骨高洁,意境深邃的写意与取向,这一写意空间更有整体伸缩的诗性力量。他在 “激情岁月建国60年诗书画” 评选中,作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿头凌云志》获金奖,大赛组委会这样点评:"从运笔、用墨、布局、敷色来看, 作品追古得雅趣,出新见精神。几年来,他的画已经在北京、 南京、广州、深圳等地拍9场,其中作品《翠竹魂》在 北京翰海2011年四季(74)期拍卖会上,以三十四万五千元成交。了解艺术家叶惠青老师,就来深圳承启堂,艺术家雅集。惠州画竹叶惠青老师画出竹子精神
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第六法:因物造形。意思是说,什么物体就要画什么样的形状,强调真实性,*简单的说,你不能把狗画成猫,把马画成骆驼,离题万丈,也不要人家看不懂,你就说是抽象画。 第七法:传统摹写。意思是说,中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶,你不是天生就是一个画家,要从古人那里汲取经验和方法,也就是说,学好中国画,研究是前提,继承是基础,发展是方向,创新是*,要做到承古创新。其实,齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法:笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说,你的画,要表现与时代相符的东西,不能永远滞留在古人的思维和模式上,要做到与时俱进,画出新时代的作品,要紧跟时代脉搏,时代潮流。广东翠竹精神叶惠青老师签约承启堂叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家,欢迎您的来电!
是深圳承启堂签约艺术家,画竹大师之一。竹不唯亭亭玉立,风采照人,且抱节虚心,岁寒不凋,非君子其何哉?《诗经》有曰:“瞻彼其奥,箓竹猗猗,有斐君子,如切如磋……”即以竹喻君子情操也。苏子瞻《墨君堂记》说自从晋王子猷谓为竹君之后,“天下从而君之无异辞”,可知国人谓竹为君子者亦由来久矣。宋爱竹成痴苏轼的名句:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”朴实直白的语言,显示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第十法:古为今用,洋为中用,中西融通。这是徐悲鸿总结的一法。他强调,中国的画家要有包容性,要有博大的胸怀,不要与西方绘画的技法隔绝,也不要与古人绘画技法脱离,要善于借西方写实的手法用在中国写意画上。要善于古为今用,借古喻今,使之增加生动、传神、感人的效果。比如他画的“愚公移山”就是借古喻今,他画的骏马、雄狮、竹子,就是采用中西手法刻画而成,在**时期,起到了催人奋进的效果。齐白石也是这样,比如他画的蜻蜓恋荷叶,他宁肯花三天的时间去画一只蜻蜓,把它刻画得精细、传神,尽量写实,但画荷叶只花了三分钟,这就是体现中西技法融通。因此,中国画走中西和谐之路,才能在世界标新立异,独树一帜。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作,欢迎来电!
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第九法:传神。这是齐白石归纳的一法。他用四句话概括了中国画的特性,首先:太似者为媚俗,意思是说,中国画不能追求照相那样的细微,是因为中国的宣纸粗糙,吸水快,不能涂改而决定了这个前提。第二句:不似者为欺世,意思是说,画得不像、很离谱,就是欺骗世人。第三句:似与不似之间,意思是说,中国画是写意的,不管是工笔画或写意画,或者大写意,或小写意都是写“一个意思”(意思是指:理想、寄托、赞美、意志、追求、责任、担当、启迪等),不同于摄影相片。第四句:贵在传神,中心意思是,神形兼备,雅俗共赏。传神,是齐白石一生的追求,不管他画虾,还是画草虫,画什么画都突出他这个个性,还有雅俗共赏,意思是说,高雅的艺术不能只让少数人享受,也要让广大老百姓都看得懂,共同享受。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”,有需要可以联系我司哦!深圳承启堂叶惠青老师
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是深圳承启堂签约艺术家,画竹大师之一。中国竹文化是**一种做人的精神风貌,看到竹子,我们自然想到它不畏逆境,不惧艰辛,中通外直,宁折不屈的品格,这是一种取之不尽的精神财富,也正是竹子特殊的审美价值。用竹子画装饰企业办公室,可以激励人学习竹子那坚强的品性。此外,竹子一节一节不停向上生长,也象征着事业节节攀升。“宁可食无肉,不可居无竹”,画家以竹入画,国人将竹子画悬挂于合适的位置,彰显气节、品味高雅、感悟竹的高贵品质,享受竹的祝福。竹子身上的浩然正气、阳光正派、积极向上的性格,无形中影响着我们每一个人。惠州画竹叶惠青老师画出竹子精神
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